令度天民，歸真知命，可以本命之日，修齋設(shè)醮，啟祝北斗三官五帝，九府四司，薦福消災(zāi)，奏章懇愿，虔誠(chéng)獻(xiàn)禮，種種香花，時(shí)新五果，隨世威儀，清凈壇宇，法天象地，或于觀宇，或就家庭，隨力建功...

藝術(shù)風(fēng)格

去時(shí)年七八百馀，非為死也，黃石公記云，彭祖去後七十馀年，門人於流沙之西見(jiàn)之，非死明矣，又彭祖之弟子，青衣烏公，黑穴公，秀眉公，白兔公子，離婁公，太足君，高丘子，不肯來(lái)七八人，皆歷數(shù)百歲，在殷而各仙去，況彭祖何...

創(chuàng)作理念

勒陽(yáng)關(guān)法，自坤卦至乾卦方止，如此又一百日足，泥丸充實(shí)，返老還童，不類常人，采藥就，胎仙完，而真氣生，形若彈圓，色同朱橘，永鎮(zhèn)丹田，而作陸地神仙，三百日后行持，至離卦罷采藥，坤卦罷勒陽(yáng)關(guān)，即行玉液還丹之道...

個(gè)人經(jīng)歷

如是呼之，乃行其道，直日神與人同行神道，眾惡不干，能卻百鬼，不逢惡毒，又奏表上謁貴人，皆書符持懷中，三呼直日之神，與我同行，入疾病家，死生家，置符于懷中，遇陰日右畔，陽(yáng)日左邊，若入山林避難者，三叩齒，直...

社會(huì)影響

有德則自出，無(wú)道則淪亡，君但修己，此必自來(lái)，不可以力致也，始皇當(dāng)時(shí)大有怪吾之色，而牽之果不得出也，乃謝吾曰，君固是遠(yuǎn)見(jiàn)理人也，又說(shuō)漢高祖項(xiàng)羽皆分明，如此事類，不可具記，時(shí)人各共識(shí)之，以為戲...

未來(lái)展望

夫奔馳而喘逆，或欬或滿，用力役體，汲汲短乏者，氣損之候也，面無(wú)光色，皮膚枯臘，唇焦脈白，腠理萎瘁者，血減之證也，二證既衰於外，則靈根亦凋於中矣，如此，則不得上藥，不能救也，凡為道而不成...