令天道失正，陰陽內獨為其病，乖亂害氣數(shù)起，帝王愁苦，其心不能禁止，變氣連作，人民不壽，以此為大咎，賢明共失天心，又去聖人流久，遂不能得其分理，此名為亂道，所以然者，經(jīng)道凡書記，前後參錯，為天地談...

藝術風格

從秋分至春分，刑居外治外，無物無氣，空無士眾，悉入從德，是者明刑不可以治之證也，故德者與天并心同力，故陽出亦出，陽入亦入，刑與地并力同心，故陰出亦出，陰入亦入，德者與生氣同力，故生氣出亦...

創(chuàng)作理念

隆冬雪寒，庵中無火，兼時用冷水，其神炁和暢，殊無寒意，如此十年，非腹中有道炁，則不能枝梧矣，26師曰，凡事必當有備則無患，故為道者，於少壯之時，防其情欲，早為之備，則神仙可冀，若素髮垂頷，志氣衰...

個人經(jīng)歷

恩叔父泰，字敬遠，師事錢塘杜子恭，子恭死，泰傳其術，然浮狡有小才，誑誘百姓，愚者敬之如神，孝武帝時，稍遷輔國將軍，新安太守，黃門郎孔道，鄱陽太守桓放之，驃騎咨議周勰等皆敬事之，會稽...

社會影響

在承負之說中，道教還特別重視并相信現(xiàn)世的善惡報應，太平經(jīng)，也為說，善者自興，惡者自病，吉兇之事，皆出于身，老子想爾注，中則說，道設生以賞善，設死以威惡，行善，道隨之，行惡，害隨之也，認為吉兇禍福和生死...

未來展望

因與李若海結為丹友，圜坐歲余，縈乇幾先，道未來事，歷歷如燭照，若海以為道在矣，而父師以為非陽神沖舉之道民，跋涉六年，遇石谷子真人是，授以金鼎火符，玉液煉已，金液煉形口訣，乃返若海廬，重整圜室...