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其法鼓冶黄铜，以作方诸，以承取月中水，以水银覆之，致日精火其中，长服之不死，又取此丹置雄黄铜燧中，覆以汞曝之，二十日发而治之，以井华水服如小豆，百日，盲者皆能视之，百病自愈，发白还黑，齿落更生，又务成子丹法...

艺术风格

是故畫像十二重，正者得善，不肖獨凶，天道常在，不得喪亡，狀如四時周反鄉，終老反始，故長生也，子思其意無邪，傾積德，累行道，自成才，不如力道歸其人，苟非其人，道不虛行，夫道若風，默居其傍，用之則有，不用則...

创作理念

念咒时应咒从心出，非于口舌之间念念了事，符咒法术忌用刑破日，最佳时为阴阳交接，灵气最显的亥时，基次是子午卯酉时亦可，每年农历四日不可施法画符，当慎之，当然，如果法术高强，也可不拘时日，画符时左手结印，即将左手...

个人经历

雍州，乾卦也，勒阳关，自坤至乾方止，第三百日下功之时也，此是日用事，乃日三元用法，飞金晶入脑，下田返上田，采药，下田返中田，烧药进火，中田返下田，乃曰三元用事，中乘之法，已是地仙，见验方...

社会影响

古人有言曰，生之於我，利亦大焉，论其贵贱，虽爵为帝王，不足以此法比焉，论其轻重，虽富有天下，不足以此术易焉，故有死王乐为生鼠之喻也，夫治国而国平，治身而身生，非自至也，皆有以致之也，惜短乏之虚名...

未来展望

故经曰，金可作也，世可度也，银亦可饵服，但不及金耳，余难曰，何不饵世閒金银而化作之，作之则非真，非真则诈伪也，郑君答余曰，世閒金银皆善，然道士率皆贫，故谚云，无有肥仙人富道士也，师徒或十人...