河謂不足，將走北飲大澤，未至，道渴而死，棄其杖，尸膏肉所浸，生鄧林，鄧林彌廣數(shù)千里焉，大禹曰，六合之間，四海之內(nèi)，照之以日月，經(jīng)之以星辰，紀(jì)之以四時，要之以太歲，神靈所生，其物異形，或夭...

藝術(shù)風(fēng)格

壺子曰，向吾示之以太沖莫朕，是殆見吾衡氣幾也，鯢旋之潘為淵，止水之潘為淵，流水之潘為淵，濫水之潘為淵，沃水之潘為淵，氿水之潘為淵，雍水之潘為淵，汧水之潘為淵，肥水之潘為淵，是為九淵焉...

創(chuàng)作理念

來日長伸著手，做條好漢上街展手，初妄心障退故師發(fā)此言也，師曰，回鄉(xiāng)中，初上街，祖師令總一頭小角兒，面上以脂粉搽之，私心云，不怕撞著兒女相識，只怕撞親家，每思到范明叔宅中欲少歇，見太親先在宅...

個人經(jīng)歷

此道不行一國與當(dāng)年，其如天下與來世矣，吾始知，詩，書，禮樂無救于治亂，而未知所以革之之方，此樂天知命者之所憂，雖然，吾得之矣，夫樂而知者，非古人之謂所樂知也，無樂無知，是真樂真知，故無所不樂，無...

社會影響

不知解謝之門，祈福祈生，莫曉歸真之路，致使魂神被系，禍患來纏，或重病不痊，或邪妖克害，連年困篤，累歲迍邅，冢訟微呼先亡復(fù)連，或上天譴責(zé)，或下鬼訴誣，若以此危厄，如何救解，急須投告北斗，醮謝真君，及轉(zhuǎn)此經(jīng)，認(rèn)...

未來展望

釋氏以空寂為宗，若頓悟圓通，則直超彼岸，如有習(xí)漏未盡，則尚徇于有生，老氏以煉養(yǎng)為真，若得其樞要，則立躋圣位，如其未明本性，則猶滯于幻形，其次，周易，有窮理盡性至命之辭，魯語有毋意必固我之...