符令是由符頭，主事神佛，符腹，符腳，符膽等五要素所組成，若以符令引喻為人的話，符頭好比一個(gè)人的頭，主事神佛就好比一個(gè)人的思想和心臟，符腹就好比一個(gè)腹部的腸胃，是我們書(shū)明符咒作用之地...

藝術(shù)風(fēng)格

無(wú)思無(wú)慮，何憂何喜，不悔不謀，無(wú)念無(wú)意，凡生榮辱，逆旅而已，林木棲鳥(niǎo)，亦可為比，來(lái)且不禁，去亦不止，不避不求，無(wú)贊無(wú)毀，不厭丑惡，不羨善美，不趨靜室，不遠(yuǎn)鬧市，不說(shuō)人非，不夸己是，不厚尊崇，不薄賤稚，親愛(ài)冤讎...

創(chuàng)作理念

佛即心兮心即佛，心佛從來(lái)皆妄物，若知無(wú)佛復(fù)無(wú)心，始是真如法身佛，法身佛，沒(méi)模樣，一顆圓光含萬(wàn)象，無(wú)體之體即真體，無(wú)相之相即實(shí)相，非色非空非不空，不動(dòng)不靜不來(lái)往，無(wú)異無(wú)同無(wú)有無(wú)，難取難舍難聽(tīng)望，內(nèi)外圓明到處通...

個(gè)人經(jīng)歷

此蓋假求於外物以自堅(jiān)固，有如脂之養(yǎng)火而不可滅，銅青涂腳，入水不腐，此是借銅之勁以捍其肉也，金丹入身中，沾洽榮衛(wèi)，非但銅青之外傅矣，世間多不信至道者，則悠悠者皆是耳，然萬(wàn)一時(shí)偶有好事者，而復(fù)不見(jiàn)此法，不值明師...

社會(huì)影響

疆食靡角，勝者為制，是禽獸也，為雞狗禽獸矣，而欲人之尊己，不可得也，人不尊己，則危辱及之矣，列子學(xué)射中矣，請(qǐng)于關(guān)尹子，尹子曰，子知子之所以中者乎，對(duì)曰，弗知也，關(guān)尹子曰，未可，退而習(xí)之，三年，又以...

未來(lái)展望

得聞持誦，其功德力，莫可稱量，若正信男女，值此真經(jīng)，智能性圓，道心開(kāi)發(fā)，出群迷徑，入希夷門(mén)，歸奉真宗，達(dá)生榮界，于是三元八節(jié)，本命生辰，北斗下日，嚴(yán)置壇場(chǎng)，轉(zhuǎn)經(jīng)齊醮，依儀行道，其福無(wú)邊...