尹喜錄老子談?wù)撗灾紴?，西升記，其中后人更增加其文，參糅佛義，大旨略與道經(jīng)微同，多說(shuō)人身心情性稟生之事，修養(yǎng)之理，夭壽之由，后人改記為經(jīng)，此外，據(jù)，仙苑編珠，所引，樓觀傳，和，歷世真仙體道...

藝術(shù)風(fēng)格

子既勞為天地遠(yuǎn)來(lái)問(wèn)，慎無(wú)閉絕吾書文也，唯唯，凡人不見(jiàn)睹此書，不自知罪過(guò)重，反獨(dú)常共過(guò)罪天地，何不和也，治何一惡不平也，不知人人有過(guò)於天地，前後相承負(fù)，後生者得并災(zāi)到，無(wú)復(fù)天命，死生無(wú)期度也...

創(chuàng)作理念

夫下愚之將，霸道大興，以威嚴(yán)與刑罰畏其士眾，故吏民數(shù)反也，是故以道治者，清白而生也，以德治者，進(jìn)退兩度也，故下古之人進(jìn)退難治，多智詐也，天以道治，故其形清，三光白，地以德治，故忍辱，人以和...

個(gè)人經(jīng)歷

七歲，乃學(xué)吞光服霞，咀嚼日根，行年二七，而有金姿玉顏，棄俗離情，止，擁化救世，精感太素，受教三元，習(xí)以三洞，業(yè)以九方，三七之歲，以孤棲挫銳，四七之歲，以伉會(huì)和光，五七之歲，流布玄津，功...

社會(huì)影響

其后武帝下詔廢佛，道，建立通道觀，命王延于通道觀校讎三洞經(jīng)圖，凡八十余卷，又作，三洞珠囊，非現(xiàn)存王懸河之，三洞珠囊，七卷，奏貯于通道觀，隋文帝即位，置玄都觀，詔以延為觀主，復(fù)以延為道門威...

未來(lái)展望

故衣者，有以禦害而已，故古者聖賢不效玄黃也，飲食陰陽(yáng)不可絕，絕之天下無(wú)人，不可治也，守此三者，足以竟其天年，傳其天統(tǒng)，終者復(fù)始，無(wú)有窮已，故古者聖人以此為治也，其餘不急，召兇禍物者悉已去矣...