六三，師或輿尸，兇，六四，師左次，無(wú)咎，六五，田有禽，利執(zhí)言，無(wú)咎，長(zhǎng)子帥師，弟子輿尸，貞兇，上六，大君有命，開(kāi)國(guó)承家，小人勿用，謙，亨，君子有終，初六，謙謙君子，用涉大川，吉，六二，鳴謙，貞吉，九...

藝術(shù)風(fēng)格

程咬金為螭虎將軍，等，說(shuō)到螭虎，順便也說(shuō)說(shuō)代表皇帝江山大權(quán)的璽，皇帝的印章有公章和私章之分，代表國(guó)家發(fā)布詔書(shū)或其他文告時(shí)鈐用的可稱為公章，是皇權(quán)的象征，古人稱之為寶璽，御璽，御寶或...

創(chuàng)作理念

軮鞭之制，不知起于何時(shí)，創(chuàng)自何人，至雙鞭之法，疑后人因見(jiàn)于戩法雙用，攻御并行之便利，故竊其法，易單為雙，然鞭戩同為無(wú)刃之短兵，不過(guò)形式稍異，至若掄舞攻御之法，主力點(diǎn)既完全相同，自不能大...

個(gè)人經(jīng)歷

初學(xué)武術(shù)者，必須拳術(shù)和工夫同練并進(jìn)，以牶術(shù)為用，以工夫?yàn)轶w，兩者缺一，不足以言武藝，抑有進(jìn)者，無(wú)論何門拳術(shù)，要不離，上下左右前后渾然一勁，之秘訣，以，精，氣，神，為內(nèi)三合，手，眼，身，為外三合，是為六...

社會(huì)影響

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，銅劍應(yīng)用臻于極盛，在此背景下，鑄劍術(shù)不斷發(fā)展進(jìn)步，出現(xiàn)了一些科學(xué)先進(jìn)的工藝，取得了杰出的成就，其中尤以鑄造復(fù)合劍的技術(shù)最為突出，所謂復(fù)合劍，是指劍脊和劍刃用不同成分配比的青銅合金分...

未來(lái)展望

九五，有孚攣如，富以其鄰，上九，既雨既處，尚德載，婦貞厲，月幾望，君子征兇，中孚，豚魚(yú)吉，利涉大川，利貞，初九，虞吉，有他不燕，九二，鳴鶴在陰，其子和之，我有好爵，吾與爾靡之，六三，得敵，或鼓或...