欲使人早死，此尸當(dāng)?shù)米鞴恚苑趴v游行，享人祭酹，是以每到庚申之日，輒上天白司命，道人所為過失，又月晦之夜，灶神亦上天白人罪狀，大者奪紀(jì)，紀(jì)者，三百日也，小者奪算，算者，三日也，吾亦未能審此事之...

藝術(shù)風(fēng)格

東方仙境興起之后，逐漸取代了西方昆侖，成為長盛不衰的仙人家鄉(xiāng)，民間一提仙境，多知蓬萊，鮮提昆侖，漢代帝王中的仙迷武帝，專門在皇宮的甘泉宮造了一座人工的太液池，上面便有傳聞的蓬萊等仙山...

創(chuàng)作理念

唯道家之教，使人精神專一，動(dòng)合無形，包儒墨之善，總名法之要，與時(shí)遷移，應(yīng)物變化，指約而易明，事少而功多，務(wù)在全大宗之樸，守真正之源者也，而班固以史遷先黃老而後六經(jīng)，謂遷為謬，夫遷之洽聞，旁綜幽隱，沙...

個(gè)人經(jīng)歷

天上積仙不死之藥多少，比若太倉之積粟也，仙衣多少，比若太官之積布白也，眾仙人之第舍多少，比若縣官之室宅也，常當(dāng)大道而居，故得入天，大道者，得居神靈之傳舍室宅也，若人有道德，居縣官傳舍室宅也，天上不惜...

社會(huì)影響

道是一種無限的本體，而對(duì)無限本體的信仰是宗教的特征，世界上一切有限之物，諸如國家，民族，圣人，領(lǐng)袖，科技，教派，主義，學(xué)說等，皆不能作為人類終極信仰的對(duì)象，因?yàn)樾叛鲇邢拗飫t是迷信的特征，一個(gè)國...

未來展望

天威一發(fā)，不可禁也，獲罪于天，令人夭死，初天地開闢，自太聖人各通達(dá)于一面，誠真知之，不復(fù)有疑也，故能各作一大業(yè)，令後世修之，無有過誤也，故聖人尚各長于一大業(yè)，不能必知天道，故各異其德，比若天，而況及人...